Description

Le Talmud, la loi orale du peuple juif a été rédigé entre le II^è et le VIII^è siècle de notre ère. Ce vaste corpus de textes juridiques et ésotériques constitue le cœur même du judaïsme bien plus que la Torah elle-même, toujours interprétée sous le prisme talmudique qui en subvertit bien souvent le sens obvie. Pendant près de 2000 ans, le Talmud est au mieux ignoré et au pire condamné ou même brûlé par l’Église. C’est pourtant ce corpus qui a nourri l’une des pensées les plus originales du XX^è siècle, celle du philosophe Emmanuel Levinas. Par là même, le Talmud fait son entrée sur la scène de la pensée occidentale. Certes, les textes talmudiques de Levinas sont édités en marge de son œuvre et son bien moins connus que Totalité et infini mais ils infusent pourtant toute sa philosophie. Une étude sur texte permettra de nous en rendre compte. 

Bibliographie

(des précisions seront apportées lors du premier cours). 

Difficile liberté, Paris, LGF, Le Livre de poche

Quatre lectures talmudiques, Paris, Minuit

Du sacré au saint : cinq nouvelles lectures talmudiques, Paris Minuit

L'Au-delà du verset : lectures et discours talmudiques, Paris, Minuit

À l'heure des nations, Paris, Minuit

Nouvelles lectures talmudiques, Paris, Minuit